POR LA DEMOCRACIA DOMINICANA

POR LA DEMOCRACIA DOMINICANA
Rescatemos sus instituciones

miércoles, 15 de abril de 2009

COLUMNA INVITADA:

Comparto este articulo cien por cien, creo que es deber de todos enfrentar con responsabilidad este tema y Juan TH lo hace con profundidad y reconocimiento a la realidad, la cual esta por encima de la moral y la religion: La Vida de que quien da la vida. Lean.

Cosa de mujer
Escrito por: JUAN TAVERAS HERNÁNDEZ
Las mujeres constituyen más de la mitad de la población. Y, al mismo tiempo, son madres de la otra parte de lo que llamamos raza humana. Sin mujeres no habría hombres. Y viceversa. La naturaleza fue sabía al concebirlos unidos por los siglos de los siglos, mientras existan como especie.

El tema del aborto lo considero un asunto de mujeres.

Ellas, sólo ellas, deberían decidir, a partir de su situación económica, política y social, si pueden tener hijos. Y cuántos. Lo dijo Sócrates, el filósofo griego, antes de Cristo.

Los hombres no deben legislar sobre un tema que no les compete. Por una sencilla razón:

Los hombres no menstrúan, no ovulan, ni paren fruto de una relación sexual, ni de un incesto, y mucho menos de una violación. La vida de los hombres no corre riesgo por un embarazo. No muere un hombre en el mundo a causa de un aborto; en cambio mueren miles de mujeres todos los años, mujeres de países subdesarrollados, casi siempre sin acceso a la educación y a la salud. Mujeres pobres que no tienen acceso a los modernos métodos anticonceptivos.

Para el año 2000 se produjeron más de 500 mil muertes de mujeres durante el embarazo. Menos del 1% pertenecía a los países desarrollados donde existe un sistema de educación integral, legislaciones modernas no contaminadas por la religión, sino con apego a la ciencia.

En países de América Latina como Chile, Paraguay, Perú, Costa Rica, Colombia, El Salvador, Guatemala, Nicaragua, México y Brasil, el aborto constituye la primera o la segunda causa de muerte materna. En esos países la Iglesia Católica juega un papel determinante, no por la religiosidad de la gente, sino porque los gobiernos y los legisladores no tienen el coraje de aprobar leyes que protejan la vida de las mujeres.

La Iglesia se opone al aborto en cualquier circunstancia y momento. No importa que la vida de la madre esté en peligro, no importa que el embarazo resulte de un incesto o una violación, no importa que el embarazo sea ectópico ni que la criatura haya muerto en el vientre de la madre por razones naturales.

Pero también se opone a la masturbación, al condón y a cualquier anticonceptivo. Que las mujeres tengan los hijos que Dios manda, aunque luego Dios no aparezca para darles alimentación, salud, educación...

Los templos católicos, que tanto lujo y bienestar exhiben, no acogen a los pobres ni los hijos de los pobres en sus escuelas y universidades, que se han convertido en verdaderos negocios.

La Iglesia se ocupa de los que no han nacido, ¿pero es que acaso no le importa la vida de la mujer? ¿Es que las mujeres no son seres humanos? ¿Qué haría usted, si su hija es violada, dejada casi muerta, y por esa acción bestial resultara embarazada? ¿Permitiría que naciera una criatura? ¿Qué sería del estado emocional de la mujer violada, cualquier otro pariente o delincuente de la calle? ¿No es inhumano permitir que nazca un ser por incesto o violación de cualquier tipo?

Le hago la pregunta al presidente de la República. Al de la Cámara de Diputados Julio César Valentín, al presidente del Senado Reinaldo Pared Pérez. Díganme, ¿qué harían ante una situación dramática y dolorosa como la violación de una hija, hermana, sobrina o incluso hasta de una madre, si resultara en estado de gestación?

La religión cristiana desde su origen ha discriminado a la mujer. Eva sólo fue una compañía del hombre. Sacada de su costilla. Ella es la responsable del pecado pues obligó al idiota de Adán a comer la manzana del árbol prohibido. Dios, que es hombre y machista, la obligó a parir los hijos con dolor por esa acción, según dice la Biblia.

Tal vez por esa razón la mujer no puede ser sacerdote, sólo monja.

Los absurdos y anacronismos traban el desarrollo de nuestro país. El Estado dominicano es laico, según la Constitución, pero el gobierno actúa como si fuera católico, apostólico y romano. Gasta miles de millones cada año en la Iglesia Católica, la que considera iglesia oficial, lo cual viola la Carta Magna.

Ojalá esa situación cambie, y el cambio se produzca con la aprobación de una ley que despenalice el aborto por lo menos en los casos en que esté en juego la salud y la vida de la madre.

El Congreso está integrado mayoritariamente por hombres. El aborto es cuestión de mujeres, es cuestión de vida o muerte de mujeres. Pero como esos hombres tienen madre, esposas e hijas, esperemos que piensen en ellas a la hora de legislar, no en el Cardenal.

Se estima que en la República Dominicana se realizan alrededor de cien mil abortos por año. Ninguna ley lo impedirá. Al contrario, provocará más muertes de mujeres pobres.

Hablamos de vida y de muerte, hablamos de mujer. ¿O la mujer no tiene derecho a la vida? ¡Las mujeres también tienen derecho a la vida! ¡Despenalicemos el aborto terapéutico!

lunes, 6 de abril de 2009

LEONEL FERNANDEZ LO PROMETIO Y NO CUMPLIO!

NARCISAZO: DESAPARECIDO

Santo Domingo.- (mayo 1998).- El clamor por que sea aclarado el paradero del profesor
universitario Narciso González, Narcisazo, ha crecido a iniveles inusitados durante las últimas semanas, y ya hasta la Comisión Interamericana de Derechos Humanos se ha interesado en el caso.
Narcisazo desapareció sin dejar rastro visible el 26 de mayo de 1994, horasdespues de acudir a la estatal Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD), donde propuso iniciar un estado de "rebeldia" nacional para "resistir" un denunciado "fraude electoral" que se alega favoreció al ex presidente Joaquín Balaguer.
El profesor universitario, que era catedrático en la UASD, se caracterizó por mantener una postura de firme oposición al régimen de Balaguer, de quien llegó a afirmar que era "lo más perverso".
En las aulas universitarias sus prédicas contra el gobierno de Balaguer no se hacían esperar y era visto con frecuencia colaborando con grupos comunitarios, generalmente cercanos a la oposición.
Poseedor de un agudo y fino nivel literario, con frecuencia concebía artículos y consignas de caracter politicos, haciendolas acompañar de "décimas" (especie de versos elaboradas habitantes de las comunidades rurales).
Durante muchos años escribió la columna EL PUEBLO SE QUEJA EN VERSO en los periódicos La Noticia y El Sol. Con sus poesías populares también llegó a la televisión y elaboró libretos para un personaje conocido comoTANO K.O En la Lucha Por la Vida.
La verticalidad de su postura opositora al régimen de Balaguer le valió la pérdida de empleos en medios de comunicación y se dedicó por su cuenta a producir revistas humoristas de corte politico en los que satirizaba a los dirigentes politicos en el poder y de la oposición de derecha.
Sus afiches, muchas veces pagados con su salario de catedrático universitario, aparecían contínuamente en las calles de Santo Domingo , las paredes de la UASD y de Clubes Culturales, a los que contribuyó a formar para "oponerse a la penetración cultural norteamericana"¨, sobre todo en las décadas de los años '70 y '80.
En las explanadas de la universidad estatal se le veía dictar charlas a los estudiantes, que lo veían como un profesor democrático "abanderado de lospobres".
Conocía al dedillo la biografía del guerrillero cubano argentino Ernesto -Che- Guevara, cuyos ideales decía admirar, mientras se mostraba orgulloso de los éxitos de la Revolución Cubana.
En terrenos de la UASD se mostraba como un crítico severo de sus compañeros de cátedras que "negaban los postulados del Movimiento Renovador", un fenómeno surgido en la academia estatal en procura de su democratización para hacerla más accesible a los sectores de menos ingresos.
Ese Movimiento Renovador definió a la UASD como una institución de caracter científico que promovía la investigación, la docencia y la extensión, mientras era decidida partidaria de defender la soberanía nacional.
Con el avance del tiempo, el "fervor revolucionario" disminuyó en República Dominicana, pero Narcisazo mantuvo la firmeza de su postura.
A mediados de 1994, un año electoral en República Dominicana, con Joaquín Balaguer corriendo otra vez por una reelección presidencial, Narcisazo escribió un artículo en la Revista La Muralla, de caracter politico y dirigida por un sacerdote católico, en la que definió a Balaguer como "lo más perverso" que había en el país isleño.
En ese artículo, Narcisazo también hizo referencia a graves actos de corrupción en la administración estatal y mencionó a jefes militares, un cónsul y otros funcionarios como supuesto sustractores de 20 millones de dólares.
Las elecciones del 16 de mayo de ese año dieron paso a insistentes denuncias de corrupción de parte de la oposición politica a Balaguer, quien fue declarado ganador de los comicios.
Nueve días después de las elecciones, que fueron cuestionadas además por la comunidad internacional, Narcisazo arengó a los trabajadores y profesores de la UASD y les dijo que era necesario declarar un estado de "rebeldía" contra el "fraude colosoal" denunciado por la oposición y que supuestamente había sido ejecutado a favor de Balaguer, un anciano que en la ocasión tenía 88 años y estaba ciego.
El 26 de mayo, Narcisazo desapareció sin dejar rastros. Al principio, la prensa dominicana acogió la noticia como si se tratara de un simple extravío, pero contínuas versiones llegadas hasta los parientes del educador, los llevaron a elaborar la hipótesis de que estaban en presencia de un crímen politico.
El propio presidente Balaguer llegó a definir la desaparición como un "crimen" y propuso contratar investigadores "extranjeros" para solucionar el caso, mientras crecía la creencia de que Narcisazo había sido asesinado.
Periodistas también marcharon hacia el Palacio Nacional y de nuevo Balaguer prometió resolver el caso. Pero nunca lo hizo.
Los parientes de Narcisazo dicen estar convencidos de que este fué victima de una conspiración en la que estarían involucrados altos oficiales militares y de la policía dominicana.
El actual presidente de República Dominicana, Leonel Fernández, acudió a terrenos de la UASD y allí debió prometer que buscaría a los culpables de la desaparición del que fuera su compañero de labores.
Al mismo tiempo, una Comisión de la Verdad que investigaba la desaparición, hacía gestiones para acudir ante la Corte Interamericana de los Derechos Humanos de la OEA, la que otorgó un plazo de un mes (que finaliza en los primeros dias de noviembre), al gobierno dominicano para que de muestras de estar interesado en aclarar el caso.
Durante el período de espera, salió a relucir con fuerza el nombre del actual ministro de las Fuerzas Armadas, Juan Bautista Rojas Tabar, como presunto relacionado con la desaparición y creció el clamor para que este fuera interrogado por el juez que tiene a su cargo la sumaria.
También el nombre del cónsul dominicano en Miami Guaroa Liranzo ha salido a relucir y la Comisión de la Verdad exige que también sea innvestigado.(ENILDORODRIGUEZ).